NCERT Class 10 English Chapter 2 Poem A Tiger in the Zoo Summary

English Chapter 2 Poem A Tiger in the Zoo Summary

A Tiger in the Zoo
Nelson Mandela: Long Walk to Freedom

NCERT Class 10 English Chapter 2 Poem A Tiger in the Zoo Summary, (English) exam are Students are taught thru NCERT books in some of the state board and CBSE Schools. As the chapter involves an end, there is an exercise provided to assist students to prepare for evaluation. Students need to clear up those exercises very well because the questions inside the very last asked from those.

Sometimes, students get stuck inside the exercises and are not able to clear up all of the questions.  To assist students, solve all of the questions, and maintain their studies without a doubt, we have provided a step-by-step NCERT summary for the students for all classes.  These answers will similarly help students in scoring better marks with the assist of properly illustrated Notes as a way to similarly assist the students and answer the questions right.

NCERT Class 10 English Chapter 2 Poem A Tiger in the Zoo Summary


The poem gives a sharp contrast of a tiger. The poem provides a contrast in the mood and environment of a tiger, when he is in the zoo and when he is in the forest, when it is in its natural habitat and when it is imprisoned.


This poem contrasts a tiger in the zoo with the tiger in its natural habitat. The poem moves from the zoo to the jungle, and again back to the zoo. In the zoo, he has no freedom. He is kept in a cemented cell behind the bars. He feels angry, frustrated and helpless. This reminds him of his natural habitat, his hiding and sliding in the long grass near the water hole and pouncing upon the fat deer, the way he terrorised the villagers, displaying his sharp teeth and claws. At night in the zoo, he hears the sounds of patrolling cars. The tiger in the zoo appears helpless as a mere showpiece and source of entertainment to people. The poet wants to convey that it is cruel to keep wild animals in small enclosures of the zoo, away from their natural habitat. They feel angry, helpless and unhappy in the cage. He pays no attention to the visitors who come to watch him. In the silence of the night, he stares at the brilliant stars with his bright eyes.

1. Walks in Quiet Rage: The dweller of the forest is forcefully put in a cage. The tiger is caged in a zoo. There, in his artificial habitat, he walks in quiet rage. The stripes on his body are very distinct and can be easily seen. The stripes are darker in colour than the rest of his coat. The tiger moves very softly and quietly with his ‘pads of velvet’. But the range of his movement is limited. He goes on moving around within the confines of his cage. The tiger doesn’t relish the stares of the kers zoo. His rage or anger is suppressed.

2. He Should Have Been in his Natural Habitat: The poet means that the zoo is not the rightful place of the tiger. He is a denizen of the jungle. His real place is in the wild. Had he been in the wild, he would have been lurking around in shadow. He must have been sliding quietly through the long grass to ambush his kill. He should be using the long grass and shadows as necessary covers to keep his movement undetected. He would know where he could get his favourite hunt – the plump deer. He should approach the waterhole quietly where animals and deer come to drink water.

3. Terrorising the Village: Had the tiger been in the forest, sometimes he would stray into human settlement. He would stray around the outskirts of the village. These human settlements are at the jungle’s edge. On seeing the villagers he would open his long sharp teeth and claws to terrorise the residents. But it would be just a show of power and strength to the villagers. He would have no intention of killing the villagers and entering their houses. The poet tries to say that generally the tiger never attacks till he is highly provoked. Killing is not his hobby but only the necessity of his food.

4. Alas, the tiger is not in his natural habitat – the wilds: Unfortunately, he is locked in a concrete cell of a zoo. His powerful and strong body is of no use to him as he is put behind the bars. His movements have been limited. He is continuously moving about the length and breadth of his cage. He doesn’t relish the curious stares of the visitors. He simply ignores their presence.

5. Remains Awake till Late at Night: The poet describes how the day ends for the tiger. He doesn’t go to sleep until the late hours of the night. He hears the sound of the cars of the zoo official patrolling at night. The stars shine brightly in the sky and so do his brilliant eyes at night. He is constantly looking at the brilliant stars. Alas, he watches the brilliant stars only behind the bars of his cage.


stalks – to pursue

vivid – bright

rage – violent and uncontrolled anger

lurking – to line hidden in wait

snarling – to growl with teeth jags a loath by which an animal sizes and hold

patrol – to roam around

stare – to look at something

In Hindi


कविता एक बाघ का एक तेज विपरीत देती है। कविता एक बाघ के मूड और पर्यावरण में एक विपरीत प्रदान करती है, जब वह चिड़ियाघर में होता है और जब वह जंगल में होता है, जब वह अपने प्राकृतिक निवास स्थान में होता है और जब यह कैद होता है।


यह कविता चिड़ियाघर में एक बाघ के विपरीत है, जो अपने प्राकृतिक आवास में बाघ के साथ है। कविता चिड़ियाघर से जंगल में चली जाती है, और फिर से चिड़ियाघर में वापस आती है। चिड़ियाघर में, उसे कोई स्वतंत्रता नहीं है। उसे सलाखों के पीछे एक सीमेंटेड सेल में रखा गया है। वह गुस्से में, निराश और असहाय महसूस करता है। यह उसे अपने प्राकृतिक निवास स्थान की याद दिलाता है, पानी के छेद के पास लंबी घास में उसका छिपा हुआ और फिसलना और वसा हिरण पर झपटना, जिस तरह से उसने ग्रामीणों को आतंकित किया, अपने तेज दांतों और पंजों को प्रदर्शित किया। चिड़ियाघर में रात में, वह गश्ती कारों की आवाजसुनता है। चिड़ियाघर में बाघ लोगों के लिए केवल एक शोपीस और मनोरंजन के स्रोत के रूप में असहाय दिखाई देता है। कवि यह बताना चाहता है कि चिड़ियाघर के छोटे बाड़ों में जंगली जानवरों को उनके प्राकृतिक आवास से दूर रखना क्रूर है। वे पिंजरे में गुस्सा, असहाय और दुखी महसूस करते हैं। वह उन आगंतुकों पर कोई ध्यान नहीं देता है जो उसे देखने के लिए आते हैं। रात के सन्नाटे में वह अपनी चमकीली आँखों से शानदार तारों को निहारता है।

1. शांत क्रोध में चलता है: जंगल के निवासी को जबरदस्ती एक पिंजरे में डाल दिया जाता है। बाघ को एक चिड़ियाघर में कैद किया गया है। वहां, अपने कृत्रिम निवास स्थान में, वह शांत क्रोध में चलता है। उसके शरीर पर धारियां बहुत अलग हैं और आसानी से देखी जा सकती हैं। धारियां उसके कोट के बाकी हिस्सों की तुलना में गहरे रंग की होती हैं। बाघ अपने ‘मखमली के पैड’ के साथ बहुत धीरे और चुपचाप चलता है। लेकिन उनके आंदोलन की सीमा सीमित है। वह अपने पिंजरे की सीमाओं के भीतर घूमता रहता है। बाघ केर्स चिड़ियाघर के घूरने का आनंद नहीं लेता है। उसका क्रोध या क्रोध दब जाता है।

2. वह अपने प्राकृतिक निवास स्थान में होना चाहिए था: कवि का मतलब है कि चिड़ियाघर बाघ का सही स्थान नहीं है. वह जंगल का एक denizen है. उसकी असली जगह जंगली में है। अगर वह जंगली में होता, तो वह छाया में चारों ओर छिप रहा होता। वह अपनी हत्या पर घात लगाने के लिए लंबी घास के माध्यम से चुपचाप फिसल रहा होगा। उसे अपने आंदोलन को अज्ञात रखने के लिए आवश्यक कवर के रूप में लंबी घास और छाया का उपयोग करना चाहिए। वह जानता था कि वह अपना पसंदीदा शिकार कहां से प्राप्त कर सकता है – मोटा हिरण। उसे चुपचाप वाटरहोल से संपर्क करना चाहिए जहां जानवर और हिरण पानी पीने के लिए आते हैं।

3. गांव को आतंकित करना: अगर बाघ जंगल में होता, तो कभी-कभी वह मानव बस्ती में भटक जाता था। वह गांव के बाहरी इलाके में भटक जाता था। ये मानव बस्तियां जंगल के किनारे पर हैं। ग्रामीणों को देखकर वह निवासियों को आतंकित करने के लिए अपने लंबे तेज दांत और पंजे खोलता था। लेकिन यह ग्रामीणों के लिए सिर्फ शक्ति और शक्ति प्रदर्शन होगा। उसका ग्रामीणों को मारने और उनके घरों में घुसने का कोई इरादा नहीं होगा। कवि यह कहने की कोशिश करता है कि आम तौर पर बाघ कभी हमला नहीं करता है जब तक कि वह अत्यधिक उत्तेजित न हो जाए। हत्या उसका शौक नहीं है, बल्कि केवल उसके भोजन की आवश्यकता है।

4. अफसोस, बाघ अपने प्राकृतिक निवास स्थान में नहीं है – जंगली: दुर्भाग्य से, वह एक चिड़ियाघर के एक ठोस सेल में बंद है. उसका शक्तिशाली और मजबूत शरीर उसके लिए किसी काम का नहीं है क्योंकि उसे सलाखों के पीछे डाल दिया जाता है। उनकी गतिविधियों को सीमित कर दिया गया है। वह लगातार अपने पिंजरे की लंबाई और चौड़ाई के बारे में घूम रहा है। वह आगंतुकों के जिज्ञासु घूरने का आनंद नहीं लेता है। वह बस उनकी उपस्थिति को अनदेखा करता है।

5. देर रात तक जागता रहता है: कवि वर्णन करता है कि बाघ के लिए दिन कैसे समाप्त होता है। वह रात के देर तक सोने के लिए नहीं जाता है। वह चिड़ियाघर के अधिकारी की कारों की रात में गश्त की आवाज सुनता है। तारे आकाश में चमकते हैं और इसलिए रात में उनकी शानदार आंखें भी। वह लगातार शानदार सितारों को देख रहे हैं। अफसोस, वह केवल अपने पिंजरे की सलाखों के पीछे शानदार सितारों को देखता है।


डंठल – पीछा करने के लिए

ज्वलंत – उज्ज्वल

क्रोध – हिंसक और अनियंत्रित क्रोध

गुप्त – करने के लिए लाइन में छिपा इंतजार में

स्नार्लिंग – दांतों के साथ गुर्राने के लिए एक घृणा है जिसके द्वारा एक जानवर का आकार और पकड़

गश्ती – चारों ओर घूमने के लिए

घूरना – कुछ देखने के लिए

Nelson Mandela: Long Walk to Freedom


This chapter is an extract from Mandela’s autobiography ‘Long Walk to Freedom’. It provides us a glimpse of the early life of Nelson Mandela, his education, thirty years in prison and the pains he had suffered in his young age. It also recounts his fight for the freedom of his own people who were tortured by the whites.


The oath taking ceremony of Nelson Mandela, the first black President of South Africa and his colleagues, took place on 10th May. It was a historic occasion. Dignitaries and representatives of 140 countries came to attend it. The ceremony took place in the lovely sandstone amphitheatre, formed by the Union Buildings in Pretoria. First, Mr. De Klerk, the 2nd Deputy President, then Thabo Mbeki, the 1 Deputy President were sworn in. Nelson Mandela took oath as the President. He pledged to obey and uphold the Constitution and devote himself to the well-being of the Republic and its people.

Then President Mandela addressed the guests. He welcomed and thanked them for having come to take possession with the people of his country for a common victory of justice, peace and human dignity.

After getting political freedom, his government pledged to liberate people from the bondage of poverty, deprivation, suffering, gender and other discriminations. He wished the sun of freedom to shine on his country forever.

After the ceremony, the display of military force was carried out. Finally, the jets left off smoke trail of different colours, e.g., black, red, green, blue, and golden colour of the new South African flag. In the end, two National Anthems were sung by the whites and the blacks.

Later on that day, Mandela reformed history. In the first decade of the 20th Century, a few years after Anglo-Boer War before his birth, the white skinned patched up their differences and erected a system of racial domination against the dark skinned people of South Africa. It was the birth of Apartheid, the harshest in human creation. Now, in the last decade of the 20th century, the system has been overturned forever, recognizing the rights of all people irrespective of the colour of their skin or religion.

He remembered the suffering and courage of thousands of patriots who participated in the long struggles but were not there to witness the fruit of their achievement.

It was a reign of oppression and cruelty that created a deep wound in African people. But deep oppression produced the Oliver Tambos, the Walter Sisulus, the Yusuf Dadoos, the Chief Luthulis, the Bram Fischers, the Robert Sobukwes, etc. – men of unparalleled courage, wisdom and generosity. Mandela thinks South Africa’s real wealth is her people who are finer, truer than the purest diamonds.

His comrades taught him what courage meant.

It is not the absence of fear but victory over it. No one is born to hate another on the basis of colour of skin or religion. If they can learn to hate, then why not learn to love which comes naturally. He believes in the goodness of man that never dies.

Every man has twin obligations, one towards his family and the other towards his people and his country. In the reign of Apartheid, if one tried to fulfill his duty towards his people, he was ripped off of his family and home.

Mandela said he was born free. He had the freedom to run in the fields, swim in the stream and ride on a bull. Boyhood freedom was an illusion. As a student he wanted transitory freedom-freedom to stay out at night, to read books of his choice. As a young man, he yearned for basic honourable freedoms of achieving his potential, of earning, of marrying and having a family. When he became a young man and joined the African National Congress Party, he first wanted freedom only for himself and then for all his people and his country. Both need to be liberated. The oppressor is a prisoner of hatred, prejudice and narrow mindedness. The oppressor and the oppressed, both are robbed of their humanity.


apartheid – policy of racial segregation

amphitheatre – an open outdoor theatre

non-racial – not according to human races

podium – stage

emancipation – freedom from restriction

array- impressive display

precision – exact, accurate

bedecked – decorated

chevron – a pattern in the shape of V

wrought – done

oppression – to suppress

resilience – ability to deal with any kind of hardship or recover from its effect

obligations – responsibilities

rebellion – opposition

abide – to obey

transitory – temporary

oppressor – a man who pressurizes someone

prejudice – a strong dislike without any reason

oppressed – one who bears tortures

In Hindi


यह अध्याय मंडेला की आत्मकथा ‘लॉन्ग वॉक टू फ्रीडम’ का एक उद्धरण है। यह हमें नेल्सन मंडेला के शुरुआती जीवन, उनकी शिक्षा, जेल में तीस साल और अपनी छोटी उम्र में उनके द्वारा झेले गए दर्द की एक झलक प्रदान करता है। यह अपने ही लोगों की स्वतंत्रता के लिए उनकी लड़ाई को भी बताता है जिन्हें गोरों द्वारा प्रताड़ित किया गया था।


दक्षिण अफ्रीका के पहले अश्वेत राष्ट्रपति नेल्सन मंडेला और उनके सहयोगियों का शपथ ग्रहण समारोह 10 मई को आयोजित किया गया था। यह एक ऐतिहासिक अवसर था। इसमें 140 देशों के गणमान्य व्यक्ति और प्रतिनिधि शामिल होने के लिए आए थे। समारोह प्रिटोरिया में यूनियन बिल्डिंग्स द्वारा गठित सुंदर बलुआ पत्थर एम्फीथिएटर में हुआ। सबसे पहले, श्री डी क्लेर्क, दूसरे उप राष्ट्रपति, फिर थाबो मबेकी, 1 उप राष्ट्रपति ने शपथ ली। नेल्सन मंडेला ने राष्ट्रपति पद की शपथ ली। उन्होंने संविधान का पालन करने और बनाए रखने और गणतंत्र और इसके लोगों की भलाई के लिए खुद को समर्पित करने का वादा किया।

इसके बाद राष्ट्रपति मंडेला ने अतिथियों को संबोधित किया। उन्होंने न्याय, शांति और मानवीय गरिमा की साझा जीत के लिए अपने देश के लोगों के साथ कब्जा करने के लिए आने के लिए उनका स्वागत किया और उन्हें धन्यवाद दिया।

राजनीतिक स्वतंत्रता मिलने के बाद उनकी सरकार ने लोगों को गरीबी, अभाव, पीड़ा, लिंग और अन्य भेदभावों के बंधन से मुक्त करने का संकल्प लिया। उन्होंने अपने देश पर हमेशा के लिए चमकने के लिए स्वतंत्रता के सूर्य की कामना की।

समारोह के बाद सैन्य बल का प्रदर्शन किया गया। अंत में, जेट विमानों ने विभिन्न रंगों के धुएं के निशान को छोड़ दिया, उदाहरण के लिए, नए दक्षिण अफ्रीकी ध्वज का काला, लाल, हरा, नीला और सुनहरा रंग। अंत में, दो राष्ट्रीय गान गोरों और अश्वेतों द्वारा गाए गए थे।

बाद में उस दिन मंडेला ने इतिहास में सुधार किया। 20 वीं शताब्दी के पहले दशक में, उनके जन्म से पहले एंग्लो-बोअर युद्ध के कुछ साल बाद, सफेद चमड़ी ने अपने मतभेदों को पैच किया और दक्षिण अफ्रीका के अंधेरे चमड़ी वाले लोगों के खिलाफ नस्लीय वर्चस्व की एक प्रणाली खड़ी की। यह रंगभेद का जन्म था, जो मानव निर्माण में सबसे कठोर था। अब, 20 वीं शताब्दी के अंतिम दशक में, प्रणाली को हमेशा के लिए उलट दिया गया है, सभी लोगों के अधिकारों को मान्यता दी गई है, भले ही उनकी त्वचा या धर्म के रंग की परवाह किए बिना।

उन्होंने हजारों देशभक्तों के दुख और साहस को याद किया जिन्होंने लंबे संघर्षों में भाग लिया लेकिन उनकी उपलब्धि के फल को देखने के लिए वहां नहीं थे।

यह उत्पीड़न और क्रूरता का शासन था जिसने अफ्रीकी लोगों में एक गहरा घाव पैदा किया। लेकिन गहरे उत्पीड़न ने ओलिवर टैम्बोस, वाल्टर सिसुलस, यूसुफ दादूस, चीफ लुथुलिस, ब्रैम फिशर्स, रॉबर्ट सोबुक्वेस, आदि का उत्पादन किया – अद्वितीय साहस, ज्ञान और उदारता के पुरुष। मंडेला का मानना है कि दक्षिण अफ्रीका की असली संपत्ति उनके लोग हैं जो सबसे शुद्ध हीरे की तुलना में बेहतर, सच्चे हैं।

उनके साथियों ने उन्हें सिखाया कि साहस का क्या मतलब है।

यह डर की अनुपस्थिति नहीं है, बल्कि इस पर जीत है। कोई भी त्वचा या धर्म के रंग के आधार पर दूसरे से नफरत करने के लिए पैदा नहीं होता है। यदि वे नफरत करना सीख सकते हैं, तो क्यों न प्यार करना सीखें जो स्वाभाविक रूप से आता है। वह मनुष्य की भलाई में विश्वास करता है जो कभी नहीं मरता है।

प्रत्येक व्यक्ति के दोहरे दायित्व होते हैं, एक अपने परिवार के प्रति और दूसरा अपने लोगों और अपने देश के प्रति। रंगभेद के शासनकाल में, यदि किसी ने अपने लोगों के प्रति अपने कर्तव्य को पूरा करने की कोशिश की, तो उसे अपने परिवार और घर से छीन लिया गया।

मंडेला ने कहा कि वह स्वतंत्र रूप से पैदा हुए थे। उसे खेतों में दौड़ने, धारा में तैरने और बैल पर सवारी करने की स्वतंत्रता थी। लड़कपन की स्वतंत्रता एक भ्रम था। एक छात्र के रूप में वह चाहता था कि क्षणभंगुर स्वतंत्रता-स्वतंत्रता रात में बाहर रहने के लिए, अपनी पसंद की किताबें पढ़ने के लिए। एक युवा व्यक्ति के रूप में, वह अपनी क्षमता को प्राप्त करने, कमाई करने, शादी करने और एक परिवार होने की बुनियादी सम्मानजनक स्वतंत्रता के लिए तरसता था। जब वह एक युवा व्यक्ति बन गया और अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी में शामिल हो गया, तो वह पहले केवल अपने लिए और फिर अपने सभी लोगों और अपने देश के लिए स्वतंत्रता चाहता था। दोनों को मुक्त करने की जरूरत है। उत्पीड़क घृणा, पूर्वाग्रह और संकीर्ण मानसिकता का कैदी है। अत्याचारी और उत्पीड़ित, दोनों ही अपनी मानवता से लुट जाते हैं।


रंगभेद – नस्लीय अलगाव की नीति

एम्फीथिएटर – एक खुला आउटडोर थिएटर

गैर-नस्लीय – मानव जाति के अनुसार नहीं

मंच – अवस्था

मुक्ति – प्रतिबंध से स्वतंत्रता

सरणी-प्रभावशाली प्रदर्शन

परिशुद्धता – सटीक, सटीक

सजी हुई – सजाई गई

शेवरॉन – वी के आकार में एक पैटर्न

गढ़ा हुआ – किया गया

दमन – दबाने के लिए

लचीलापन – किसी भी प्रकार की कठिनाई से निपटने या इसके प्रभाव से उबरने की क्षमता

दायित्वों – जिम्मेदारियों

विद्रोह – विरोध

पालन करना – पालन करना

क्षणिक – अस्थायी

उत्पीड़क – एक आदमी जो किसी पर दबाव डालता है

पूर्वाग्रह – किसी भी कारण के बिना एक मजबूत नापसंद

उत्पीड़ित – वह जो यातनाएं सहन करता है

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